HOT ! 拓本 達磨東渡図 紙面110×53cm

達磨は南インド香至国の第3王子で、姓を刹帝利（クシャトリア）といい、般若多羅から仏法を学び、その根本思想は「二入四行」であったといいます。　彼は東魏の孝静帝の天平元年（534）で150歳あまりであったと伝えられ、諡号は円覚大師あるいは達磨大師です。　左上に「葦を折る揚子江のほとりの旅人は、西から来て、この東の地に渡り来た達磨大師である」とあり、続けて「大意人人有　空走徒労心　直指人心　己巳仲冬瘋顛写」とあります。　ただ、「己巳」という年が明代の何時なのかという点ですが、10干12支によって示される年号であることから、1389年・1449年・1509年・1569年・1629年のどれかということになります。俗姓は李、名は福。18歳にして一夜猛然として無常を悟り、西山寺に往き出家す。これが筆者と仮定すれば、崇禎2年（1629）の刻かと想像されます。【真作】加畑桃僊/湖畔涼風図/山水図/初夏図/掛軸☆宝船☆AD-448。　中国遊化のため南北朝の470年ごろ広東省南臨の海南島に上陸し、南朝の梁の武帝に心から尊び敬われ、普通年間（520～526）以前には既に魏に赴き、河南省崇山の少林寺で終日面壁座禅をすること9年にして、ついに悟りを得、中国禅宗の始祖となりました。【真作】住千代数/夕月図/大山の松/山水図/鳥取県出身/掛軸☆宝船☆AD-573。【真作】矢野鐵山/江邨漁楽/山水図/掛軸☆宝船☆AD-426。　この図は、達磨が海南島に上陸してから、魏に赴く東渡の様を石刻画にしたものと思われます。真作/笠井利光/富峰/雲海富獄図/富士山水図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-611。【真作】頼聿庵/富士山画賛/山水図/富士山図/横物/掛軸☆宝船☆AD-558。この部分は禅特有の言葉のようで、難解ですので原文のままに止めます。【真作】泉涌寺道圓/福聚海無量/一行書/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AD-415。真作/観水/能図/能舞図/能楽/能画//掛軸☆宝船☆AD-457。　瘋顛は、『大漢和辞典』によると「風顛、清の僧、陝西の人。【真作】関田華亭/子供の図/人物図/掛軸☆宝船☆AD-554。【真作】大西南山/雪景山水人物図/山水図/掛軸☆宝船☆AD-564。14歳にして妻を娶る。【真作】松宮芳年/立雛図/ヒナ図/掛軸☆宝船☆AD-434。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸/御朱印/掛軸☆宝船☆AB-384。著に語録6万余言がある」と説明されています。【真作】三井大心/観音画賛/臨済宗/妙心寺/岐阜瑞龍寺/☆宝船☆AD-812