HOT ! 骨董「萬古焼徳利（写真左）」と「九谷焼徳利（写真右）」２点

【萬古焼徳利（写真左）】　あまり見ることのない珍しい外観の徳利ですが、口絵「瓔珞文（ようらくもん）萬古焼（ばんこやき）」徳利ではないかと。石原稔久　ちいさな皿　2枚。この徳利の底（高台？上げ底？）は三つ割で、陶印はありません。B296h 「辛酉 香合」紀州焼　葵窯　共布共箱　寒川栖豊　南枝庵　茶道具。高さ１２、口外径２．８、口内径１．７／首径２．４、胴径７、底径５／重さ２４０、容量１５０（口近く）／【九谷焼徳利（写真右）】　徳利の底に　九谷「永寿堂造」徳利　の在銘。(511*Z215)*陶芸 古伊万里 小皿 2枚組 骨董 茶道具 有田焼。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。茶道具手焙一対持ち手付き陶器。変種としてコレクションに、置物に、花器（一輪挿し）に、酒器に、などなど活用していただければ幸です。Ｎ７３９　茶碗　『中村正彦造』『大徳寺　高橋悦道　箱書』『伊羅保茶碗』　茶道具。idk 様用　志音窯　黄瀬戸　ぐいのみ。「瓔珞」とは、古代インドの貴族が好んで身につけていた首飾りなどの装身具でその華やかさから吉祥文様とされ、日本で古くから吉祥の文様と慶ばれた赤玉文との組み合わせは陶磁器の文様にも見られます。口の赤絵「瓔珞文」にも赤玉らしき文様がつながっているようにも見えますが、隠されてしまっています。【本物美品】萩焼　人気実力作家　渋谷泥詩　萩焼窯元御台場窯　萩伝統工芸協会会長。ドラゴン装飾 陶器花瓶。口絵部分に製造由来の貫入（細かなヒビ）が見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。大きさ（㌢）、重さ（㌘）、容量（㏄）はおよそ次の通り。伊万里金襴手花に鳥籠図手塩皿3枚∅8㎝　骨董　古伊万里　通り文　R1357ダF。有田焼色絵扇面巻物の図大皿ニ枚。表面の草花絵は元々は色鮮やかであったのかも分かりませんが、現状は色褪せや色剥げは否めません。さらに、表面には細かな線キズやザラも見られますが、目立つような汚れやキズ、欠けやヒビなどはほぼありません。信楽／はふり志野ぐい呑／ぐい74。初期伊万里　呉須初期　珍品渦福　希少品　五弁花　中鉢　染付青磁　一客。高さ１２．２、口外径３．３、口内径１．７／首径２．３、胴径８、底径４．５／重さ１７３、容量２５０（口近く）／いずれも小振りで変種の徳利です。外観などから骨董であることはうかがえますが、製作時期（経年）などは分かりません。金城敏男　魚文壷。黄釉平丸盤 (未使用 新品同様)。必要に応じ洗浄の上お使い下さい。