HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。【希少価値絶版本】甦るミケランジェロ システィーナ礼拝堂。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【真作】掛軸　滝和亭　籠花と早春の花々図　南画の名手　雅趣ある一幅　T62。⭕️赤間硯　野面硯　名工　日枝敏夫　３代目　玉峯　六寸大　大型　シャープな品。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【*ば様 プリキュアミラクルリープ　サイン付きのキャラクター書き下ろし色紙。茶道具 掛け軸 【真作】『紅葉舞秋風』紫野 小林太玄 肉筆。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。井伏鱒二　色紙　『紙凧』。〈司馬紹墓誌〉拓本。78歳。相撲　手形　サイン　額　貴乃花　若乃花　曙　貴ノ浪　木村庄之助　書。⑩純光鋒　書道筆。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。漢字の詩文 掛軸 青色の縁取り　忘岳道人 170cm*100cm。空水澄鮮一色秋　黒漆茶筅画。本紙・表装は良い状態です。掛け軸 十二神将昇龍図 (じゅうにしんしょうしょうりゅうず) 石田芳園 開運画。竹の絵 掛軸 約1700cm。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。別製上品　玄　書道筆②。軸先：刷毛目。端渓硯 書道具 文房具 硯 共箱 (送料込み)。緒形拳 臍下丹田 せいかたんでん 作品集 東京書籍。　　箱書、落款があります。書道筆⑨。硯石板　刻材　自然石。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。伊藤若冲　梅花群鶴図　掛け軸。掛け軸　刀根崎　道隆　「招福開運」 尺五立。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。伝統的な漢字の掛軸　中国。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。鷲谷七菜子さん？　俳句　色紙