HOT ! 【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲　共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲　共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画　題■「茶掛　道一以貫之◆大徳寺派廣徳寺前大徳福富海雲」　■寸　法■　（約）幅４３.５cm× 丈１８９cm・(軸先寸) 　■作　者■　福富海雲（ふくとみかいうん）大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲福富海雲師の師匠福富雪底老師が第１４代大徳寺派管長を務める。大徳寺435世　大綱宗彦　和歌　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。こちらの茶掛　道一以貫之は、大徳寺派圓満山廣徳寺前大徳福富海雲老師の真筆の書でございます。別製上品　玄　書道筆②。本紙・表装ともに良い状態です。端渓硯書道具文房具硯共箱 (送料込み)。軸先：黒漆塗。緒形拳臍下丹田せいかたんでん作品集東京書籍。　　紙本：墨書。書道筆⑨。　　箱書、花押があります。硯石板　刻材　自然石。付属品：共箱、タトウ箱付でございます。伊藤若冲　梅花群鶴図　掛け軸。～道一以貫之（一を以って之を貫く）とはどんな意味？～「論語」の「里仁篇」に子曰く、参や、吾が道、一以って之を貫く。掛け軸　刀根崎　道隆　「招福開運」尺五立。とあります。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。意訳すると、孔子がある時、弟子の曾参（そうしん）に向かって、「私は生涯にわたりさまざまなことを行じてきた。伝統的な漢字の掛軸　中国。しかし、根本は終始一貫して変わることはなく、同じである」といわれた。鷲谷七菜子さん？　俳句　色紙。曾参（そうしん）が、門人らに「先生が、吾が道、一以て之を貫くといわれたその一貫の道とは忠恕（ちゅうじょ）ということだ、真心から発する他人への思いやりということだ。K茶道具　掛軸　二幅対「耕織図　双幀」　仿華山翁図　華僊作　共箱　S1001KJ。」と解説したということです。掛軸の軸先　まとめて。